[牛儿灯的民间传说]
牛儿灯是天全的传统表演艺术之一，是花灯、莲枪的姊妹戏，有着悠久的历史。
在天全，关于牛儿灯的历史渊源有着本土的传说。
相传清朝年间，有一个十三四岁的孤儿生活在舅舅家。有一天，舅舅叫他去放牛，他与放牛娃玩得兴起，把牛杀来与小伙伴们吃了。回家前他把牛皮、牛骨埋在土里，然后把牛尾巴插在土里，并在牛尾巴上系上一条白腰带。回家后舅舅问他：牛呢？他答：牛钻土了！舅舅不信，与他一起上山，果然看到一条牛尾巴立在地上。舅舅上去拖了三下牛尾巴，牛在地下连叫了三声。舅舅真以为牛钻了土，就把这个没用的外甥赶出了家门。孤儿得到全村放牛娃的同情和帮助，带着一笔盘缠走了。后来，他刻苦努力，练就了一身本领，拉起了自己的兵马，做了一个土皇帝。发迹以后，他忘不了牛的恩情，便编创了牛儿灯这种独具特色的表演艺术。
另一个传说则是，在唐朝初期，牛害瘟疫无法治疗，很多耕牛死了。无耕牛犁地，种不上庄稼，土地荒芜，颗粒无收，饿死了很多农民。当时唐王李世民就向神灵许愿，如能幸免民间瘟疫，就每年耍牛灯供奉牛王菩萨。以后，果然免除了牛的瘟疫。此后人们就开始耍牛灯。
天全牛儿灯作为民间自发的一种娱乐活动，大多为年老的男性喜欢。上世纪五十至七十年代，农村集体劳动盛行，当时娱乐活动较少，每逢节假日，尤其是每年正月初二，灯手们便在街头、坝子、农家门口演出。
牛儿灯除了在过年表演，在每年的农历十月初一（牛王节），天全县思经乡也有耍牛灯的习俗，通过“牛灯”来表现田间生产劳动场景，展现对富裕生活的追求和向往。
牛儿灯在制作上是用一个撮箕做牛头构架；用草或者绒线制成两只牛耳，厚纸板或木头制作成牛角；然后用颜料涂抹牛头构架，并勾画出牛鼻、牛嘴、牛眼等；牛身用黄布缝成，长三米，宽二米。前接牛头，尾部缝上一条真的牛尾。
牛儿灯通常由3人表演，1人扮牛倌，2人扮牛，其余为锣鼓队和歌手。牛灯正式上场。演出时边唱边舞，唱一曲、舞一回，观众跟着音乐帮腔，气氛热烈，喜气洋洋。在演唱过程中，时而“牛”停下来“吃草”，时而让“牛”喷草，时而牛倌为“牛”擦痒，非常生活化。牛灯表演的内容有：卧牛吃水、牛打滚、老君骑牛、大舜耕田等。
牛儿灯表演所用的乐器笛子、小鼓、锣等
牛儿灯表演所用的道具犁头、和牛条子
牛儿灯的牛头是用撮箕做成的
2007年，牛儿灯在天全县首届农民文化艺术节上亮相，获得省市各级领导及专家的一致好评， 2009年被列入四川省第二批非物质文化遗产项目名录。传承人高云超为省级非遗项目代表性传承人。传承人高宝华为县级非遗项目代表性传承人。
